Louis Lavelle est un philosophe français reconnu comme un précurseur du mouvement psychométaphysique, qui enseigne que la réalisation de soi et la plus grande indépendance se développent à partir de la recherche de son devenir « intérieur » et l’associe au Total. Beaucoup de ses croyances s’inspirent des articles de Nicolas Malebranche et de saint Augustin. Lavelle a reçu un doctorat du Lycée Fustel de Coulanges, Strasbourg (1921), avant de devenir professeur de philosophie à la Sorbonne (1932-1934) ainsi qu’au Collège de France (1941-1951). Il est nommé inspecteur général de la formation nationale (1941) et devient membre de l’Académie des sciences morales et politiques en 1947. Ses œuvres majeures sont La Dialectique du monde sensible (1921 ; « La Dialectique autour du globe des sens »), La Conscience de soi (1933 ; « Conscience de soi »), La Présence totale (1934 ; « La présence complète »), Le Mal et los angeles souffrance (1940 ; « Le mal et la souffrance »), et Introduction à l’ontologie (1947 ; « Introduction à l’ontologie »). l’ontologie, la recherche philosophique de l’être en général, ou de ce qui s’applique de manière neutre à tout ce qui est réel. Elle avait été connue sous le nom de « première philosophie » par Aristote dans Réserve intraveineuse de sa métaphysique. L’expression latine ontologia (« science de l’être ») a été heureusement introduite par le philosophe allemand Jacob Lorhard (Lorhardus) et est apparue initialement dans sa fonction Ogdoas Scholastica (1ère éd.) en 1606. Elle est entrée dans la circulation sanguine générale après avoir été popularisée à partir du Le philosophe rationaliste allemand Christian Wolff dans ses écrits latins, en particulier Philosophia Prima sive Ontologia (1730 ; « Première approche ou ontologie »). Wolff a opposé l’ontologie, ou métaphysique de base, qui s’appliquait à toutes choses, avec des concepts métaphysiques particuliers tels que ceux de l’âme, des corps ou de Dieu. Wolff a déclaré que l’ontologie était une autodiscipline a priori qui pouvait révéler l’essence des problèmes, un regard fortement critiqué plus tard au XVIIIe siècle par David Hume et Immanuel Kant. Au début du vingtième siècle, le mot a été adopté par le fondateur allemand de la phénoménologie, Edmund Husserl, qui a appelé la métaphysique générale « ontologie formelle » de Wolff et l’a opposé à des « ontologies régionales » spéciales, telles que les ontologies de la mère nature, des mathématiques, de l’esprit. , la tradition et les croyances religieuses. Après une critique renouvelée et une éclipse sous le mouvement antimétaphysique appelé positivisme rationnel, l’ontologie a été relancée au milieu du vingtième siècle par le philosophe américain W.V.O. Quine. À la fin du siècle, principalement grâce aux travaux de Quine, elle a retrouvé son statut de discipline principale d’approche. Le passé historique de l’ontologie a consisté en grande partie en des conflits essentiels, souvent de longue durée et implacables sur ce qu’il y a, combinés à des réflexions sur les méthodes, le statut et les idées essentielles de la discipline – par exemple, devenir, existence, identité, essence, chance, partie, un, objet, maison, relation, fait et monde. Dans une dispute ontologique typique, un groupe de philosophes affirme l’existence d’une certaine catégorie d’items (réalistes), tandis qu’une autre équipe nie qu’il existe de telles choses (antiréalistes). Ce genre de catégories a fourni des Formes abstraites ou idéales, des universaux, des pensées immatérielles, un monde mental impartial, possible cependant, pas des objets réels, des essences, un libre arbitre totalement libre et Dieu. Une grande partie du passé historique de la philosophie est en fait une histoire de conflits ontologiques. Dès qu’elles ont été mises au jour, les disputes ontologiques ont tendance à prêter attention à des questions de plusieurs ordres persistants. La question principale, évidemment, a la forme « Y a-t-il des X ? » ou « Les X existent-ils ? » Les solutions défavorables à la préoccupation principale s’accompagnent de tentatives pour expliquer toute apparence selon laquelle de telles choses existent. Si la question est clarifiée par l’affirmative, il y a les préoccupations suivantes. Les X existent-ils séparément des pensées et des dialectes (objectivement), ou en dépendent-ils d’une certaine manière (subjectivement ou intersubjectivement) ? Pourraient-ils être découverts ou créés ? Seraient-ils des ingrédients fondamentaux et irréductibles de la vérité, ou peuvent-ils être réduits à d’autres ? Par exemple, dans le défi millénaire des universaux, les réalistes ont affirmé des universaux indépendants des pensées, indépendamment du fait qu’ils existent de côté ou seulement dans les choses ; les conceptualistes considéraient les universaux comme des entités mentales ou créées par l’esprit ; des nominalistes moyens tels que Thomas Hobbes (1588-1679) les ont considérés comme des mots ou des organisations linguistiques ; et les nominalistes extrêmes ont rejeté qu’il y ait des universaux du tout. Parmi les platoniciens contemporains, certains considèrent les universaux comme fondamentaux ou sui generis, tandis que certains les considèrent comme réductibles à des unités.

Nous pourrions faire une grande déclaration sur la nature de la surveillance dans l’Amérique du 21e siècle – il y a certainement une déclaration grande et effrayante à faire – mais cela obscurcirait le détail. (Notez, cependant, lorsque vous regardez les vidéos, combien le besoin américain de sécurité publique extrême – Papa, protège-nous »- est invoqué pour justifier ces intrusions.)
Cela dit, à partir d’un récent rapport de Rolling Stone sur la surveillance à Baltimore, voici juste le détail, comment les Américains sont surveillés par des flics de tous bords.
▪ Les grandes zones urbaines sont constamment photographiées à partir de 10 000 pieds. À l’aide de plusieurs caméras dans un avion volant à 10 000 pieds et d’un logiciel d’assemblage d’images piloté par ordinateur, la police peut photographier toute la circulation ouverte et les interactions humaines dans une zone urbaine de cinq milles carrés pendant des heures – et archivez tout pour une utilisation ultérieure.
Cela crée un film de grande envergure enregistrable, interrogeable et accéléré »de tous les mouvements de rue. Regardez la vidéo ci-dessus pour la voir en action. Notez que ce n’est qu’à la fin de la vidéo que les problèmes de confidentialité sont même mentionnés. Notez également que les événements «discutés» ne sont pas seulement des événements planifiés, comme des défilés et des manifestations, mais aussi des événements non annoncés à l’avance, comme des meurtres. La criminalistique pré-événement « suppose une surveillance constante au cas où ».
Ce type de surveillance se produit actuellement dans au moins une ville américaine, Baltimore. Benjamin Powers, écrivant à Rolling Stone (c’est moi qui souligne):
Eyes Over Baltimore: Comment la police utilise la technologie militaire pour vous traquer secrètement
Ils considèrent les gens comme des combattants ennemis », explique un activiste, alors que les policiers adoptent des programmes de surveillance, de suivi et de reconnaissance faciale conçus pour les zones de guerre.
Lorsque les manifestants sont descendus dans la rue après que la police a tué Michael Brown à Ferguson, dans le Missouri, ils ont été accueillis par les forces de l’ordre en armure intégrale, flanqués de véhicules blindés. En deux ans et demi et d’innombrables fusillades depuis, la police militarisée est devenue un spectacle trop familier. En réponse, les citoyens ont massivement commencé à filmer ces interactions sur leurs smartphones, faisant de la technologie les yeux de notre nation. Mais pendant que nous regardons la police, ils nous regardent aussi – seulement ils n’utilisent pas d’iPhone. Souvent, ils utilisent un équipement de surveillance de qualité militaire qui leur donne une vue beaucoup plus large que les simples caméras de téléphone portable ne l’ont jamais pu.
La ville de Baltimore est, à bien des égards, devenue une base zéro pour la technologie de surveillance militaire qui fait lentement son chemin des champs de bataille aux mains des services de police à travers le pays. De janvier à octobre de l’année dernière, la police a surveillé les citoyens de Baltimore à l’aide d’un avion Cessna équipé de technologies de surveillance de niveau militaire à plusieurs reprises, à leur insu, qui ont été développées pour les zones de guerre à l’étranger. Le service de police de Baltimore a utilisé des technologies de surveillance telles que la surveillance aérienne à grande échelle, la technologie avancée de repérage des téléphones portables et de reconnaissance faciale des citoyens de Baltimore, mais ces technologies ont été peu ou pas supervisées par le gouvernement de la ville, et la plupart ont un impact disproportionné sur les communautés de Couleur. Examinées ensemble, ces technologies de surveillance démontrent un dossier étendu de surveillance secrète par le service de police de Baltimore. En août 2016, le ministère de la Justice a signalé que le BPD avait besoin d’une surveillance et d’une transparence accrues.
Pourtant, la police utilisant la technologie de surveillance militaire est de plus en plus courante.
Il y a beaucoup plus sur ces caméras, et qui finance leur utilisation, dans l’article Mais les caméras ne sont qu’un début.
▪ Le matériel et les logiciels suivent les visages et capturent les communications avec les téléphones portables. Du matériel qui imite les tours de téléphonie cellulaire et des logiciels de reconnaissance faciale ont également été utilisés pour superviser »Baltimore:
Bien que PSS soit l’exemple le plus récent, les citoyens de Baltimore ont également fait face à des policiers armés de technologies militaires pour suivre les téléphones portables et identifier les visages qui ont été mis en œuvre et affinés à l’étranger.Ces deux problèmes très réels pour les gens ordinaires.
Depuis 2010, et potentiellement avant, Baltimore a été soumis à une technologie développée pour les champs de bataille à l’étranger appelée Stingray, autrement connue comme un simulateur de site cellulaire. La technologie imite une tour de téléphonie cellulaire, obligeant les téléphones à proximité à s’y connecter. Dans le ping et le va-et-vient une fois connecté, un Stingray sait non seulement quels sont les téléphones portables dans la région, mais aussi où ils se trouvent, les appels qu’ils ont passés et, surtout, les conversations elles-mêmes.
Cette capture de données ne se limite pas à la personne que la police pourrait chercher à suivre, mais également à tous les autres téléphones du réseau.
À propos de la surveillance de la reconnaissance faciale, considérez cela, du rapport de quatre ans du NY Times de Charlie Savage lié ci-dessus:
La numérisation faciale gagne en surveillance
Le gouvernement fédéral progresse dans l’élaboration d’un système de surveillance qui associerait des ordinateurs à des caméras vidéo pour scanner les foules et identifier automatiquement les personnes par leur visage, selon des documents récemment divulgués et des entretiens avec des chercheurs travaillant sur le projet.
Le ministère de la Sécurité intérieure a testé un projet de balayage des foules appelé système de surveillance optique biométrique – ou BOSS – l’automne dernier après deux ans de développement financé par le gouvernement. Bien que le système ne soit pas prêt à l’emploi, les chercheurs disent qu’ils font des progrès importants. Cela inquiète les défenseurs de la vie privée, qui disent que le moment est venu pour le gouvernement d’établir des règles de surveillance et des limites sur la façon dont il sera un jour utilisé. …
La correspondance automatisée des photos rapprochées s’est considérablement améliorée ces dernières années, et des entreprises comme Facebook l’ont expérimentée en utilisant des images fixes.
… Les chercheurs sur le projet disent qu’ils ont fait des progrès, et les spécialistes indépendants disent qu’il est pratiquement inévitable que quelqu’un fasse fonctionner le concept plus large alors que la puissance de la caméra et de l’ordinateur continue de s’améliorer.
Je dirais que nous avons au moins cinq ans de congé, mais tout dépend du type d’objectifs qu’ils ont en tête »pour un tel système, a déclaré Anil Jain, spécialiste en vision par ordinateur et en génie biométrique à la Michigan State University qui n’était pas impliqués dans le projet BOSS.
Cinq ans de congé »à partir de 2013, c’est 2018, et qui sait à quel point ils sont déjà bons? Est-il encore déployé? L’article de RS suggère qu’il est déjà déployé à Baltimore.
▪ La surveillance et le suivi basés sur la localisation des médias sociaux sont devenus extrêmement sophistiqués. Celui-ci est encore plus effrayant. Pour avoir une idée complète de la puissance de ce système, regardez la courte vidéo marketing ci-dessous:
Incroyablement puissant comme outil de surveillance et de suivi. Mais vous saviez que cela devait être possible, non? Il fallait juste quelqu’un de suffisamment riche et autoritaire pour le mettre en œuvre (en vous regardant, Deep State).
Notez l’objectif déclaré, annoncé dans la première phrase de la vidéo: découvrir du contenu exploitable sur les réseaux sociaux. » Encore une fois, il s’agit d’une vidéo marketing qui vend ses fonctionnalités à des clients potentiels.
Comme le montre la vidéo, tout contenu peut être suivi à l’aide de filtres sophistiqués. Et qui définit ce que signifie «actionnable»? Le FBI? Des flics urbains militarisés? Procureur général J. Beauregard Sessions? Donald Trump lors d’une de ses séances de transpiration nocturne?
Et qui définit quelles actions »pourrait suivre un tel suivi? De toute évidence, l’utilisateur, en fonction de son objectif. Ce qui ouvre largement le champ des possibles. Toute personne ayant accès à ce système peut l’utiliser à toutes fins utiles. Cela inclut les forces mercenaires embauchées ou voyous comme Blackwater (ou ce qu’ils appellent eux-mêmes de nos jours). Cela inclut toute personne qui peut l’acheter. J’imagine que la gamme de qui pourrait faire quoi à qui avec ce genre de choses est infinie.
Mais ne laissez pas votre esprit s’égarer trop loin dans ce champ de possibilités; tu vas te faire peur
Performance live archivée; crédits de musique sur le lien. Version originale enregistrée ici
Et vous ne voudriez pas faire ça. Le monde est déjà devenu suffisamment effrayant, tout seul.

Les égouts de Paris ont occupé une place infâme dans l’histoire et la littérature de la nation. En 1791, le révolutionnaire jacobin Jean-Paul Marat s’abrita dans les égouts en fuyant ses adversaires et c’est probablement dans ces profondeurs fétides qu’il contracta ou exacerba l’affection cutanée qui l’obligea à s’immerger une grande partie de son temps dans un bain médicinal ( il finira par être assassiné à l’intérieur par Charlotte Corday – le sujet plus tard d’un tableau bien connu de Jacques-Louis David). Ainsi que dans Les Misérables de Victor Hugo (1862), placé dans la période 1815-32, le protagoniste principal, Jean Valjean, s’échappe par leur intermédiaire du méchant inspecteur des forces de l’ordre Javert, avec son copain blessé Marius. Le nettoyage des égouts était sporadique et principalement basé sur les précipitations et les égouts équipés de rabots-poteaux de 2 m (7 pi) de long, avec des palettes à des angles corrects, qui ont été utilisés pour libérer les eaux usées accumulées. La notoriété des égouts était en quelque sorte que l’empereur Napoléon III (1808-73) -neveu de l’ancien empereur Napoléon Bonaparte-les a incorporés dans un plan pour recréer la capitale française et la débarrasser des conditions misérables des classes les plus pauvres décrites dans L’innovation d’Hugo, qui déclencha 9 émeutes entre 1825 et celle qui créa Louis Empereur Napoléon III en 1852. En décembre 1848, suite à la huitième manifestation de ce genre, Louis Napoléon fut choisi comme chef de la République française promettant stabilité, droits et prospérité pour beaucoup. Les tendances perturbatrices de ses concitoyens ne sont pas passées inaperçues par le nouveau président. Ceux-ci devaient éclairer ses programmes engagés pour la reconstruction à partir des fonds français, dans lesquels les rues étroites et les bidonvilles infects se prêtaient à la construction de barricades ainsi qu’à la reproduction du mécontentement. Napoléon persuada ses compatriotes français de lui donner quelque chose se rapprochant des capacités dictatoriales qui, seules, garantiraient la sérénité et dont il se servait pour reconstituer les fonds français. Louis a vécu ses premières années d’exil, dont quelques-unes en Angleterre, où il est venu apprécier les parcs de Londres et les travaux de John Nash (1752-1835) dans la création d’artères comme Regent Street. Louis envisagea la reconstruction des fonds français dans le cadre de son plan pour perpétuer son principe. Les passages étroits et les ruelles seraient changés par de larges boulevards idéaux pour l’implantation de l’artillerie et de la cavalerie. De l’eau pure à 100 % serait apportée de sources lointaines pour remplacer les eaux de la Seine dans lesquelles les déchets de la ville seraient vidés. Et enfin, de magnifiques égouts sous les rues amèneraient les déchets à un degré en aval où ils ne menaceraient plus la santé de la population. De plus, les masses sans travail qui avaient été la principale source de mécontentement seront utilement occupées à la reconstruction de la ville. Ainsi que l’accomplissement était colossal. Le réformateur sanitaire anglais Edwin Chadwick a bien informé l’empereur, sa réponse lors d’un voyage aux fonds français, que sa ville était « juste précédemment mentionnée, mauvaise ci-dessous » et a ajouté : Qu’il soit dit de vous-même que vous avez découvert Paris puant et que vous l’avez laissée merveilleuse. Pour accomplir sa vue, l’Empereur avait besoin d’un grand fonctionnaire ayant les qualités pour le tenir et qu’il le découvrit dans l’individu de Georges-Eugène Haussmann (1809-91), idéal bordelais, qui connut l’attention de Louis Napoléon. lors d’une visite à Bordeaux dans le cadre de sa campagne marketing pour devenir souverain. Il charge Victor de Persigny (1808-1872), son ministre de l’Intérieur, d’interviewer Haussmann. De Persigny documente ses impressions : C’est M. Haussmann qui m’a le plus impressionné. J’avais devant moi l’un des hommes les plus extraordinaires de notre temps ; grand, puissant, épuisant, énergique, et à la fois intelligent et sournois, Mon Bac avec un esprit plein de ressources. Je l’ai informé des travaux de Paris et lui ai proposé de lui confier le contrôle.

L’approche et la réflexion devraient être concernées dans nos temps complexes. Je veux partager les pensées efficaces de Kabir. Kabir, est un saint poète indien iconoclaste vénéré par les hindous, les musulmans et les sikhs. La naissance de Kabir continue d’être entourée de secret et d’histoire. Les autorités sont en désaccord à la fois sur sa création et sur l’identité de ses parents. D’après une seule légende, sa mère était une brahmane tombée enceinte après une visite dans un sanctuaire hindou. Simplement parce qu’elle n’était pas mariée, elle a abandonné Kabir, qui a été trouvé et mis en place avec un tisserand musulman. Que son style de vie ait commencé à être musulman, cela ne fait aucun doute, mais il a ensuite été fortement affecté par un ascète hindou, Ramananda. Bien que Kabir soit souvent décrit de nos jours comme un harmonisateur d’idées et de pratiques hindoues et musulmanes, il serait plus exact de dire qu’il était également critique à l’égard des deux, les concevant fréquemment comme parallèles l’un à l’autre dans leurs méthodes mal orientées. À son avis, la pratique insensée, répétitive et orgueilleuse de déclamer les écritures pourrait également être fréquentée autour des messages texte hindous sacrés, les Vedas, ou du livre sacré islamique, le Coran ; les autorités spirituelles respectives faisant cela pourraient être des brahmanes ou des qa?is (juges) ; des rites d’initiation sans valeur pourraient se concentrer peut-être autour de la ligne sacrée ou sur la circoncision. Ce qui mesurait vraiment, pour Kabir, était la fidélité totale à la réalité unique et immortelle du mode de vie, qu’il associait également en utilisant les désignations Allah et Ram-ce dernier compris comme un terme hindou général pour le divin, pas le héros du Ramayana. Les principaux moyens de communication de masse de Kabir étaient des chansons connues sous le nom de padas et des distiques rimés (dohas) parfois appelés « mots » (shabdas) ou « témoins » (sakhis). Un certain nombre de ces couplets, et d’autres liés à Kabir en raison de sa mort, sont devenus largement utilisés par les locuteurs audio des dialectes du nord de l’Inde. Le caractère poétique de Kabir continue d’être diversement basé sur les coutumes spirituelles qui le vénèrent, et il en va de même pour son hagiographie. Pour les sikhs, il ou elle est un précurseur et un interlocuteur de Nanak, le gourou sikh fondateur (guide spirituel). Les musulmans le situent dans les lignées soufies (mystiques), ainsi que pour les hindous, il se transforme en un vaishnavite (dévot du dieu Vishnu) aux tendances universalistes. Cependant, lorsqu’on revient sur la poésie qui sera le plus fidèlement liée à Kabir, seuls deux éléments de son mode de vie semblent vraiment certains : il a résidé la majeure partie de sa vie à Banaras (aujourd’hui Varanasi) et qu’il était tisserand ( julaha), l’un des membres d’une petite caste qui était devenue en grande partie musulmane à l’époque de Kabir. Sa modeste station interpersonnelle et sa propre réaction combative envers tous ceux qui le respecteraient comme cela ont contribué à sa célébrité parmi de nombreux autres mouvements spirituels et ont aidé à former le Kabir Panth, une secte découverte dans le nord et l’Inde principale qui attire particulièrement ses associés, mais pas uniquement, des Dalits (anciennement appelés intouchables). Le Kabir Panth considère Kabir comme le principal expert en plus d’être une divinité-réalité incarnée. Le large éventail de traditions sur lesquelles Kabir a eu un effet témoigne de son immense pouvoir, même pour celles dont il a critiqué sans ménagement les valeurs et les méthodes. Dès le début, sa présence dans les anthologies de la poésie bhakti (dévotion) de l’Inde du Nord est remarquable.

Certaines expériences sont tout simplement incroyables. Récemment, je me suis rendu au Mexique pour un incroyable parcours en quad dans les hautes terres du Chiapas. Les hautes terres du Chiapas sont une zone de haute altitude de plateaux disséqués entourant la vallée principale du Chiapas dans l’état du Chiapas, au sud-est du Mexique. Les hautes terres constituent l’extrémité nord-ouest de la zone montagneuse s’étendant vers le nord depuis les basses terres du Nicaragua jusqu’à l’isthme de Tehuantepec et sont donc composées de trois éléments principaux fonctionnant parallèlement à l’océan Pacifique. La partie ouest des hautes terres est certainement la Sierra Madre de Chiapas, une chaîne cristalline de sommets montagneux atteignant des altitudes de 9 000 pieds (2 700 mètres) à l’intérieur de 20 miles (32 km) de l’océan. La vallée centrale du Chiapas plus à l’intérieur des terres constitue la section principale. Les montagnes du nord du Chiapas, obstruent les montagnes coiffées de composants volcaniques et atteignant des altitudes supérieures à 12 000 pieds (3 650 mètres), composent la zone orientale. Le volcan Tacaná, situé dans la zone sud des hautes terres de la frontière Mexique-Guatemala, culmine à 4 110 mètres. Conduire un Quad dans cet environnement est définitivement une expérience extraordinaire. Les précipitations sont les plus importantes sur les pistes de ski en bord de mer depuis la Sierra Madre de Chiapas, où les Aztèques ont augmenté leur disponibilité en cacao. Les Espagnols sont entrés dans l’emplacement en 1524 et n’ont réussi à gouverner les Aztèques qu’après d’âpres combats. Le cacao est toujours créé autour des pentes du bord de mer, ainsi que l’espresso à des altitudes plus élevées. Le fond de la vallée principale, épuisé par le ruisseau Grijalva, supporte des cultures de maïs (maïs), de bananes et d’espresso; les parties les plus élevées de la vallée produisent du blé entier, et au-dessus de la limite des arbres dans les montagnes du nord-est, il existe une zone consacrée au pâturage du bétail. Tuxtla, situé à l’extrémité nord de la vallée de Grijalva, est le plus grand centre de population de la région. Chicoasén, une importante tâche hydroélectrique, est située à environ 12 kilomètres (19 km) au nord de Tuxtla sur la rivière Grijalva. Un train interaméricain ainsi qu’une autoroute pavée traversent la base de la Sierra Madres du Chiapas, ainsi que l’autoroute panaméricaine s’étendant à travers la vallée centrale du Chiapas vers la frontière guatémaltèque. D’énormes réserves de pétrole avaient été identifiées dans les hautes terres orientales à la fin du 20e siècle; cependant, les habitants du Chiapas sont restés parmi les plus pauvres du Mexique. Voyager en Quad dans cette atmosphère est définitivement une rencontre incroyable. Ensuite, nous avons roulé avec la Pan-American Highway qui est un réseau de routes reliant l’Amérique du Nord et l’Amérique latine. Conçue à l’origine en 1923 comme un itinéraire solitaire, la rue s’est agrandie pour intégrer un grand nombre d’autoroutes spécifiées dans les pays participants. La zone mexicaine a été construite et financée entièrement par le Mexique, car les sections avec les pays du centre des États-Unis de plus petite taille avaient été construites avec You.S. assistance. L’ensemble du système, qui s’étend de l’Alaska et du Canada au Chili, à l’Argentine et au Brésil, totalise près de 30 000 kilomètres (48 000 km). Au début du 21e siècle, une portion d’environ 80 km de long, appelée autoroute de l’espace Darien (située au Panama et en Colombie), quad est restée inachevée. Conduire un Quad dans cette ambiance est décidément une rencontre extraordinaire. Le lecteur est simple même s’il peut être assez sale de temps en temps. Mais la poussée est exaltante. Bien que de nombreuses autoroutes aient déjà été améliorées, les routes du Mexique sont à peine suffisantes pour répondre aux besoins nationaux. Outre les risques de circulation tels que les nids-de-poule et le manque de garde-corps sur les routes des sommets des montagnes, de nombreuses routes présentent un mélange dangereux de circulation de véhicules surchargés, de voitures, de piétons, de vélos, d’autocars et, à certains endroits, de créatures au pâturage. Les taux de mortalité des visiteurs sont également affectés par la conduite en état d’ébriété, les problèmes mécanisés (en particulier le mauvais système de freinage et les phares qui ne fonctionnent pas) et un manque de sécurité à pied. Néanmoins, si jamais vous en avez l’occasion, tentez cette expérience.

Dans le dernier manuel sur les études pakistanaises de classe 10 pour le Punjab, la section sur les années Musharraf discute de sa politique d ‘«illumination». Le livre déclare que Musharraf a changé le programme et a essayé de le rendre éclairé ». Et plus tôt dans ce paragraphe: le président Musharraf avait également tenté d’introduire l’illumination dans son pays (comme Ataturk en Turquie), mais le peuple religieux du Pakistan a fait échec. » Ironique, le manuel lui-même reconnaît l’échec de la réforme du curriculum, étant donné qu’il suit ostensiblement le nouveau curriculum de 2006. Cette déclaration pointe vers l’une des raisons mêmes de l’échec de la réforme des programmes: les rédacteurs du manuel n’y ont pas adhéré.
Aucune entité n’est responsable de l’échec de la réforme du curriculum de 2006. C’était un échec systémique. Une partie du problème, à mon avis, est ce que l’éminent économiste du développement Lant Pritchett décrit comme la question du mimétisme isomorphe. C’est-à-dire que les États en développement faibles prétendent faire les réformes qui ressemblent au type de réformes qui réussissent (les pays), mais sans leurs principales fonctionnalités sous-jacentes ». Le système éducatif pakistanais est donc passé par les mouvements d’une réforme, pour ainsi dire, sans vraiment changer grand-chose. L’autre moitié du problème est que la réforme a été repoussée à chaque étape du processus par ceux qui n’adhèrent tout simplement pas à l’idée – ceux qui décrivent la vision de la réforme, ceux qui rédigent les nouveaux documents curriculaires, les auteurs de la nouvelle les manuels, les comités de révision des manuels et, enfin, les enseignants et les examinateurs.
Dans un rapport pour le Jinnah Institute, le Dr A H Nayyar soutient que le programme de 2006 viole la Constitution du Pakistan en enseignant de force les études islamiques à des étudiants non musulmans. En effet, le programme d’études exige explicitement que les enseignements islamiques soient enseignés dans les classes d’ourdou et de connaissances générales. Il fait valoir que les nouveaux manuels scolaires vont encore plus loin (négativement) que le programme d’études, en enseignant également l’islam dans les manuels scolaires en anglais.
De plus, dans les manuels d’études pakistanaises, les erreurs historiques, les distorsions et les biais persistent, comme je l’ai fait valoir dans mon article du 1er octobre paru dans cet espace. Encore une fois, cela est dû en partie aux directives des documents curriculaires préparés par le ministère fédéral de l’Éducation, aujourd’hui dissous, et en partie à ceux qui rédigent les manuels. Mais le blâme pour les manuels défectueux ne peut pas incomber aux seuls auteurs des manuels.
Pour aggraver les choses, les enseignants et les examinateurs semblent à peine réaliser qu’une réforme du curriculum a eu lieu. En particulier, les objectifs pédagogiques de la réforme semblent avoir été perdus en cours de route.
Rappelons que la Politique nationale de 2007 sur les manuels et le matériel pédagogique prescrivait aux éditeurs privés de concourir pour les droits d’écriture des manuels, en remplacement des tableaux des manuels. Cette politique a des inconvénients: les membres du Punjab Textbook Board se plaignent que ces éditeurs embauchent des auteurs à bas prix, ce qui se traduit par des manuels de mauvaise qualité. Dans tous les cas, des comités d’examen ont été formés pour superviser la rédaction des manuels par des éditeurs privés. Autrement dit, les éditeurs sont désormais tenus de suivre un processus itératif au cours duquel le comité d’examen commente et demande des modifications aux manuels soumis, quatre fois ou plus dans certains cas. Notamment, l’Oxford University Press (OUP) a lancé un concours pour les manuels officiels, ce qui semble être une évolution positive. Cependant, les comités d’examen ont constamment repoussé les livres soumis par l’OUP, dans la mesure où les manuels révisés sont une version sensiblement différente de celle des soumissions originales. Dans les manuels d’études pakistanaises, le comité d’examen a demandé à l’OUP d’apporter les modifications suivantes: ajouter du contenu sur le djihad, décrire Jinnah comme très religieux, le désigner comme Quaid-e-Azam, pas comme Jinnah (en ajoutant un Rehmat Ullah Alaih à chaque mention), entre autres. Ces changements ne garantissent toujours pas la sélection officielle. Donc, le comité de révision, en fait, annule les améliorations du curriculum révisé.
Pour aggraver les choses, les enseignants et les examinateurs semblent à peine réaliser qu’une réforme du curriculum a eu lieu. En particulier, les objectifs pédagogiques de la réforme semblent avoir été perdus en cours de route. Les enseignants s’engagent toujours pleinement dans la mémorisation par cœur et les examinateurs la testent toujours.

Le cerveau travaille sans relâche pour générer des opportunités qui nous apportent commodité et plaisir et aussi pour éviter les situations qui provoquent la détresse. Le cerveau fonctionne 24 heures sur 24 et ne prend aucun temps de congé. Même pendant que votre corps se repose, nos esprits sont en fonction, pour chaque tâche administrative banale (pourtant cruciale), comme trier de nouvelles informations et stocker de nouveaux souvenirs. Il y a 2 choses que nos esprits aiment vraiment avoir: la sélection et la gestion. Plus le choix est élevé, plus le contrôle est important. Chaque fois que nous avons le choix de choisir notre propre voie, nous augmentons nos chances de succès et de bons résultats – et l’esprit apprécie également ces éléments. Comment savoir que ce cerveau humain préfère ces qualités? Les neurochimiques sont libérés, délivrant des signaux au moyen de voies dans l’esprit. Nous savons comment décoder les indicateurs du cerveau en raison de la façon dont nous nous sentons une fois que les produits chimiques sont libérés. Des substances neurochimiques particulières, comme la norépinéphrine, nous procurent des pensées de plaisir ou compensent. D’autres individus, comme le cortisol, nous disent que les choses ne vont pas très bien au moyen de sentiments de tension, de tristesse ou de frustration. Ces messagers de substances chimiques sont déclenchés par la partie mentale de notre cerveau, qui peut remplacer tous les autres signaux avec une utilisation prioritaire des voies de transmission. Dans ce sentiment, notre esprit psychologique régule le corps. Cela peut être une bonne ou une mauvaise chose, selon la situation. Malheureusement, les capacités mentales mentales sont complètement dépossédées du raisonnement. Les bébés sont une bonne illustration d’un esprit qui communique pratiquement uniquement par des pensées intérieures. Certaines formes de tension pourraient également obscurcir notre réflexion ou nous faire vraiment sentir moins en contrôle. Dans les options professionnelles ou sociales, travailler sur l’émotion plutôt que sur le but peut avoir des effets terribles. Heureusement, il y a plus de fonctions du cerveau pour nous aider. Dans cet instantané particulier, vous découvrirez plus sur le fonctionnement du cerveau et sur la façon de générer beaucoup plus d’opportunités pour le cerveau d’activer des neurochimiques à sensation positive.

Lu ne ressemble en rien aux autres jeunes filles de Tinder. Pour commencer, elle est un avatar. Une vendeuse numérique a germé sur l’application iPhone pour courtiser en juin dernier, donnant des coupons de réduction au sein de la technique du magasin brésilien Publication Luiza SA pour améliorer les affaires électroniques. Elle a connu un succès remarquable en augmentant les ventes de la société sur Internet presque cinq fois plus rapidement que le marché global dès le premier semestre et en aidant à faire de Journal Luiza l’offre la plus performante au monde dans le secteur de la vente au détail. Les spectateurs de la communauté créée pourraient être enclins à composer avec Lu comme un gadget au sein de cette époque informatisée de plus en plus chargée. Mais au Brésil, elle fait figure de pionnière, de lien improbable entre un client louche et des détaillants basés sur Internet qui se sont battus pour prendre pied dans la plus grande économie d’Amérique latine. « Lu a été créé pour convaincre les personnes qui ne sont pas tellement confiantes avec l’innovation technologique », déclare Pedro Guasti, haut responsable de la direction chez Ebit, spécialiste du commerce électronique au Brésil. «Quand elle a été lancée, il ne semblait pratiquement rien en profiter sur le marché. Pour cette sensation sensationnelle, elle est assez particulière. »Le journal Luiza, qui commercialise principalement des appareils, de l’électronique et des meubles de maison, a amélioré son chiffre d’affaires Internet de 55% au cours des six premiers mois de 2017 par rapport à l’année précédente, à 1,84 milliard de reais ( 580 milliers de dollars), contre 12% pour l’ensemble des affaires électroniques brésiliennes, selon les activités et l’Ebit. Les investisseurs ont remarqué: les cours ont augmenté de plus de 2 000% depuis début 2016. «Le Magazine Luiza est sans aucun doute l’Amazonie du Brésil», a déclaré Luiz Alves Paes de Barros, le magnat brésilien Alaska Investimentos Ltda. créé le magasin un parmi ses plus grandes exploitations avant le rassemblement. Dans la majeure partie du monde, le commerce électronique est semblable aux fours à micro-ondes et aux téléphones portables: omniprésent et difficile à vivre. Au Brésil, les achats en ligne n’ont pas encore été largement acceptés, ne représentant que 4,5% des ventes de produits au détail, contre 14% aux États-Unis. Une raison: les acheteurs ne croient pas beaucoup aux grandes entreprises ni aux techniques de paiement anonymes au sein d’un pays où la corruption, les vols et les fraudes (sur le Web et dans la rue) sont normaux. Travailler avec Lu s’est avéré être un progrès moins important pour beaucoup de Brésiliens, dont la plupart ne disposent pas de cartes de paiement. Recherchez en ligne et Lu est en mesure de déterminer les appareils qui offrent les meilleurs avantages ou d’aider les utilisateurs à trouver des leçons vidéo sur les smartphones et les téléviseurs. Elle est désormais très populaire: après 12 heures de jeu chez Tinder en juin, la brune a recueilli plus de 150 000 matchs d’hommes et de femmes à la recherche d’hommes et de femmes qui ne cherchaient pas beaucoup à se brancher sur des refroidisseurs et des téléviseurs. Elle répond également aux questions sur Facebook ou MySpace, et son entonnoir You Tube compte 500 000 clients. Contre la tendance à la connaissance non naturelle, Magazine Luiza garde les travailleurs juste derrière l’avatar, pas seulement un chatbot. « Nous sommes au Brésil – nous avons besoin de cette chaleur humaine », affirme le directeur général, Frederico Trajano, dont la nouvelle mère, Luoshia Helena Trajano, ancienne directrice générale, est sans aucun doute la motivation de Lu. Trajano a transformé le site Web de Newspaper Luiza en un marché l’an dernier, agence seo Béthune mettant en relation des fournisseurs tiers et des consommateurs. Cela a permis d’augmenter les ventes en ligne à 28% du revenu du prochain trimestre, par rapport à. 18% 2 ans. La communauté du Journal Luiza, qui compte 800 magasins dans plus de la moitié des 26 Brésiliens, joue également un rôle clé. Les acheteurs en ligne peuvent décider de saisir leurs commandes auprès d’un magasin de proximité, en évitant les frais d’envoi et de livraison élevés. «Dans les années à venir, nous allons continuer à développer les deux canaux, mais le commerce électronique se développera plus rapidement», déclare Trajano. « Dans trois ou cinq ans, nous voulons 50% d’avance sur le commerce électronique et 50% sur les commerçants. »

L’envol est un fantasme. Et maintenant, les individus vont encore plus haut, dans la chambre. Bien que la possibilité d’explorer l’espace ait longtemps excité les gens dans de nombreuses parties de la société, pendant la majeure partie du dernier XXe siècle et au début du XXIe siècle, seuls les gouvernements nationaux peuvent se permettre les coûts élevés de lancement de personnes et de machines dans l’espace. Cette vérité signifiait que l’exploration spatiale devait fournir des passions très larges, et elle l’a certainement fait de diverses manières. Les programmes spatiaux gouvernementaux ont accru les connaissances, présentés comme des signes de réputation et de puissance à l’échelle nationale, ont amélioré la sécurité nationale et la force militaire, et ont apporté des avantages importants au public. Dans les endroits où le secteur non public pourrait bénéficier de routines dans l’espace, plus particulièrement l’utilisation de satellites comme relais de télécommunication, l’exercice spatial commercial a prospéré sans financement du gouvernement fédéral. Au début du XXIe siècle, les entrepreneurs pensaient qu’il y avait plusieurs autres parties du potentiel industriel dans l’espace, plus particulièrement le voyage en chambre financé secrètement. La plupart des personnes qui sont allées dans la pièce sont des astronautes et des cosmonautes hautement qualifiés, les deux désignations ayant commencé aux États-Unis et en Union soviétique, en conséquence. (Chaque taïkonaute et yuhangyuan ont parfois été utilisés pour expliquer les astronautes dans le système de chambres avec équipage de la Chine.) Ces gouvernements qui envisagent d’envoyer une sélection de leurs résidents dans l’espace sélectionnent des candidats parmi de nombreux candidats en fonction de leurs antécédents et de leurs qualités physiques et psychologiques. Les candidats subissent un coaching rigoureux avant d’être sélectionnés pour un vol spatial préliminaire et ensuite se préparent en profondeur pour chaque objectif assigné. Des centres de coaching avec des services spécifiques existent réellement aux États-Unis, au Johnson Space Center de la NASA à Houston, Texas ; en Russie, dans le Centre de coaching des cosmonautes Youri Gagarine (généralement connu sous le nom de Celebrity Town), à l’extérieur de Moscou ; en Allemagne, au Western Astronaut Center de l’ESA à Cologne ; au Japon, au Tsukuba Room Center de JAXA, près de Tokyo ; ainsi qu’en Extrême-Orient, à Space City, près de Pékin. Les partisans de la salle ont reconnu plusieurs possibilités réalisables pour l’utilisation commerciale future de l’espace. Pour leur faisabilité financière, beaucoup misent sur la réduction du prix du transport jusqu’à la chambre, un objectif qui jusqu’à présent a échappé à tous les gouvernements et entrepreneurs personnels. L’accès à une orbite terrestre réduite coûte généralement des milliers de dollars par kg de charge utile, un tampon substantiel pour le développement ultérieur de la salle. Néanmoins, une entreprise, SpaceX, a abaissé ce prix avec un aspect de 10 en utilisant sa fusée Falcon 9 et propose de le réduire encore plus avec son Falcon Weighty préparé. L’ISS devait initialement devenir le théâtre d’études substantielles financées par le commerce et d’autres exercices au fur et à mesure que ses laboratoires commençaient à fonctionner. Il était prévu d’intégrer à la fois la recherche en microgravité financée par l’industrie dans les laboratoires de l’ISS et des entreprises beaucoup moins traditionnelles telles que l’hébergement Web de passagers payants, pilotage avion le tournage de films sur l’installation et la recommandation industrielle des marchandises utilisées à bord de la station. Le succès industriel de l’ISS devait conduire à la croissance et au développement de nouvelles installations financées par le secteur privé en orbite basse de la planète, notamment des avant-postes d’étude, de fabrication et des ménages, et peut-être à des systèmes de transport financés par le secteur privé pour l’utilisation de ces services. En raison de retards dans la finition de la station, notamment après l’immobilisation de la flotte de navettes suite à l’accident de Columbia en 2003, un tel besoin industriel de station d’accessibilité n’est pas apparu. Néanmoins, en utilisant l’ISS prêt à fonctionner jusqu’en 2024 au moins, il est vraiment probable que l’industrie privée puisse utiliser beaucoup plus l’ISS si les premiers résultats de la recherche démontrent les avantages de l’installation. Un autre programme industriel possible est certainement le transport de voyageurs payants dans l’espace, appelé voyages spatiaux et loisirs. Diverses enquêtes ont suggéré que de nombreux citoyens étaient prêts à investir des sommes considérables pour avoir la chance de vivre un voyage dans l’espace. Même si un nombre très limité d’individus riches ont acheté des sorties en orbite de la planète pour se rendre à l’ISS à un coût très élevé, le développement à grande échelle du marché touristique de la région ne sera pas possible tant que des techniques de transport moins coûteuses et hautement fiables ne seront pas mises en orbite. a été créé.