Tout a commencé le 10 octobre avec un appel lancé sur Facebook par deux chauffeurs de camion fatigués de Seine-et-Marne, à l’est de Paris, appelant à un « blocus national » du réseau routier français pour protester contre la hausse des prix de l’essence.  En quelques jours, la campagne avait rassemblé 200 000 commanditaires et généré des centaines de retombées locales à travers le pays. Deux semaines plus tard, une vidéo exhortant les automobilistes à afficher leur gilet jaune haute visibilité derrière leur pare-brise en solidarité a recueilli 4 millions de vues.  Les gilets jaunes, du nom des chauffeurs tenus de porter leur gilet, sont nés et, depuis le 17 novembre, première journée d’action du mouvement à l’échelle nationale, ses manifestations soutenues, parfois violentes, ont secoué la France.  Mais pas seulement la France. Principalement sans leaders, non structurés et organisés sur les médias sociaux, les manifestations du «gilet jaune» se sont multipliées au niveau international, de la Belgique à la Bulgarie, de la Serbie à la Suède et d’Israël à l’Irak.  L’insurrection populaire contre l’établissement par la France pressée moyen, vivant principalement dans des zones rurales ou désindustrialisées et dans des villes petites ou moyennes éloignées des villes mondialisées où la richesse du XXIe siècle est de plus en plus concentrée, a trouvé un écho mondial.   Comme en France, où le soutien public est écrasant, ces divers mouvements nationaux ont rassemblé des personnes aux revendications et aux opinions politiques divergentes, mais une seule plainte dominante et commune: elles ne peuvent pas joindre les deux bouts.   « Si la hausse du prix de l’essence a déclenché le mouvement du gilet jaune, ce n’était pas la cause », a déclaré le géographe Christophe Guilluy. « La colère est plus profonde, résultat d’une relégation économique et culturelle qui a débuté dans les années 80 … les élites occidentales ont progressivement oublié un peuple qu’elles ne voyaient plus. »    Une manifestation gilets jaunes à Bruxelles, en Belgique. Photographie: nicolaslandemard.com/Le Pictorium / Barcroft Images  Bon marché, facilement disponible, facilement identifiable et surtout représentant une obligation imposée par l’État, le gilet jaune haute visibilité lui-même s’est avéré un choix de symbole inspiré et a clairement joué un grand rôle dans la propagation rapide du mouvement.   «Le but de la veste jaune est de s’assurer que son porteur est visible sur la route», a déclaré Guilluy. «Et quelle que soit l’issue de ce conflit, les gilets jaunes ont gagné ce qui compte vraiment: la guerre de la représentation culturelle. Les gens de la classe ouvrière et de la classe moyenne inférieure sont à nouveau visibles. ”   La révolte s’est d’abord étendue à la Belgique francophone, où 400 personnes ont été arrêtées au cours des dernières semaines alors que la police utilisait des gaz lacrymogènes et des canons à eau pour disperser les foules qui les jetaient avec des fusées éclairantes, des pavés et des boules de billard, et incendier des voitures Charleroi et ailleurs.   Rejetant, à l’instar de leurs homologues français, de tous les partis établis de leur pays, les gilets jaunes de Belgique, qui ont demandé la démission du Premier ministre Charles Michel, ont pour objectif de lancer un Mouvement citoyen belge pour se faire concurrence. dans les prochaines élections fédérales européennes et belges.   Une demi-douzaine de villes néerlandaises, dont Rotterdam, ont organisé des manifestations pacifiques autour du gilet jaune, où la marcheuse Ieneke Lambermont a déclaré que ses enfants devaient «payer des impôts partout et ne peuvent plus obtenir de logement». Les choses «ne vont pas bien dans la société néerlandaise», a-t-elle déclaré. « Le filet de protection sociale avec lequel nous avons grandi est parti. »